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此寒在太阳之表,故有六气之相传,风入于肌腠,故不为传经之邪也。假如喘嗽气鸣,以姜、橘、枳、梗、苏、桂调其气,以南星、半夏、细辛豁其痰,而终不下降者,气之所藏无以收也,必佐以补骨脂或安肾丸辈,则其气归元。

予想阳明之毒,准在中秋金旺之时而发,初从毒攻而解,次随气运而散,后因胜制而消,因悟气运制化之道,有如此之妙用,五行合化之理,人与天地相参,即以此理推治百病,奇妙异常。是以水谷之津液,各走其道,五脏六腑皆以受气,皮肉筋骨,咸以资生,故曰清阳发腠理,浊阴走五脏,清阳实四支,浊阴归六腑。

诸药中毒,可洪大紧急,不可微小而不齐。 抑尝论之邪气为病,各有其候,治之之法,各有其要,亦岂止于一端而已。

月三、六、九晨,集及门,说《内经》及《伤寒论》,讲毕,谓诸生曰∶时俗相沿云,行医全凭时运,予以为不然。五脏病证,以此观之,不待智者而后知矣。

风肿走注皮麻木,气肿随气稍长之;血肿之症如何识,皮间赤缕血痕见。歌括∶骨蒸先服清骨散,柴胡前胡乌梅连。

夫阳明不从标本,从太阴中见之化。歌括∶产后旬日感风寒,咳嗽声重亦有痰。

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