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 经曰∶形寒寒饮则伤肺,咳逆而上气。于此征经文措词之灵而密。

 及其施治,欲以补之,则恐妨其实;欲以泻之,则恐妨其虚。(温病有燥屎冲膈,气喘、舌黑、齿枯者,不治气脱者,乃真喘也。

经曰∶形寒寒饮则伤肺,气逆而上行。 其不谓之长,而谓之弦者,阴阳初复,其气只能充于脉管之中,使脉形为之挺亘而有力,尚未能洋溢脉管之外,使脉势条畅温润而有余也。

若内伤之病,血液自坏,或为干结,外为枯痿,内为血痹;或为湿腐,外为痈疽,内为五液注下;或为泛溢,血化为水,变见腑肿,即血分水分是也。常见有交冬令,即气急痰多,咳嗽喘促,不能见风,不能正眠,五更以后,即须危坐,面色苍黄,颧颊浮肿,腿酸背胀,举动不便,饮食、二便如常,亦可赤涩溏泄,春分渐暖,始渐平愈。

且夫五行之相生相制也,万物由此而成,万法由此而出。 而桂、附、地黄,不能敌其渗泄之力,每用一钱,且合山萸、五味、木瓜之酸收,至三四剂,即中气不续,下焦如开,古谓过服损目,正以肾津竭而肝气陷也。

胸膈痞满,头目碎痛,饮食不下,脑项昏重,咽喉不利,涕唾稠粘。三焦属气,虽不似抵当、承气之有形可攻,而升降调气之法,于胆犹远,于三焦最切,故大柴胡亦加入攻药者,为三焦设也。

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